الزحاف المفرد-الزحاف المزدوج
الزحاف يختص بثواني الأسباب.
لا يدخل الزحاف علي الأوتاد مطلقاً.
لأن الزحاف يختص بثواني الأسباب لا تراه يدخل علي التفعيلة إلا في الحروف: الثاني،الرابع، الخامس،السابع.
فهو لا يدخل الحرف الأول مثلا، لأن الحرف الاول إما ان يكون أول سبب أو أول وتد.
ولا يدخل علي الحرف الثالث لانه إما أن يكون أول سبب أو ثالث وتد.
ولا يدخل علي الحرف السادس ، لأنه إما أول سبب أو ثاني وتد؛ وذلك لأنه لا تتوالى ثلاثة أسباب في تفعيلة واحدة.
فإن جاء فيها سبب فوتد: فمجموعهما خمسة أحرف، فيكون السادس أول سبب، وإن توالى فيها سببان: كان السادس ثاني وتد.
والزحاف يكون مفردًا ومزدوجًا
أ- الزحاف المفرد:
سنعرض علي موقع الحرف: ثانيًا، ورابعًا، وخامسًا، وسابعًا، فنقول:
الزحاف في الحرف الثاني:
إذا كان الحرف الثاني متحركًا كما في السبب الثقيل فسُكِّنَ: سُمي زحافه إضمارًا مثل: متفاعلن تصير متْفاعلن وتحول إلى مستفعلن.
وإن كان متحركًا فحذف سُمي زحافه وقْصًا مثل: متفاعلن تصير مفاعلن.
إن كان الحرف الثاني ساكنًا كما في السبب الخفيف فحذف سُمي زحافه خبنًا .
مثل: فاعلن، مستفعلن، مفعولات، تحذف الألف والسين والفاء فتصير: فعلن، ومتفعلن، معولات، وتحول الأخيرتان إلى: مفاعلن، ومفاعيل.
الزحاف في الحرف الرابع:
لا يكون الرابع إلا ساكنًا، ولا يحدث له إلا حذفه، ويسمى زحافه طَيًّا. مثل: مستفعلن تحذف الفاء فتصير: مستعلن وتحول إلى مفتعلن، ومثل: مفعولات تحذف الواو فتصير مفعلات.
ومثل: متفاعلن تحذف ألفه، واشترطوا مع حذفهما إضمار الثاني؛ لئلا تتوالى خمسة متحركات؛ وهو ممتنع في الشعر العربي فتصير متفعلن .
الزحاف في الحرف الخامس:
يدخله الزحاف في ثلاث حالات:
حذف الخامس الساكنً ويسمّى قبضًا مثل: فعولن تصير فعول، ومفاعيلن تصير: مفاعلن.
حذف الخامس المتحركً ويسمى عقلًا مثل: مفاعلتن تحذف لامها فتصير مفاعتن وتحول إلى مفاعلن.
تسكين الخامس متحركً، ويسمّى عصبًا مثل مفاعلَتن تصير مفاعلْتن وتحول إلى مفاعيلن.
الزحاف في الحرف السابع:
لا يدخل الزحاف الحرف السابع إلا إذا كان ساكنًا ولا يكون فيه غيرالحذف ويسمّى كَفًّا مثل: نون مفاعيلن فتصير مفاعيل، ومثل: نون فاعلاتن فتصير فاعلاتُ، ونون مستفعلن فتصير مستفع ل، ونون فاع لاتن فتصير فاع لاتُ.
الزحاف المزدوج:
سُمِّي مزدوجًا لاجتماع نوعين من الزحاف المفرد في تفعيلة واحدة. وهو أربعة أنواع:
1- الْخَبْل: وهو اجتماع الخبن مع الطي، مثل: مستفعلن تحذف سينها وفاؤها فتصير مُتَعِلُن، وتحول إلى فَعَلَتُنْ، ومثل: مفعولات تحذف فاؤها وواوها فتصير مَعِلاتُ وتحول إلا فَعِلات. ولا يدخل غير هاتين التفعيلتين.
2- الْخَزْل: وهو اجتماع الإضمار مع الطي مثل: متفاعلن تسكن تاؤه وتحذف ألفه فتصير مُتفعلن وتحول إلى مفتعلن ولا يدخل غيرها.
3- الشَّكْل: وهو اجتماع الخبن والكف مثل: فاعلاتن تحذف ألفها الأولى ونونها فتصير فَعِلات. ومستفع لن تحذف سينها ونونها فتصير متفع لن ولا يدخل غيرهما.
4- النَّقْص: وهو اجتماع العَصْب مع الكف مثل: مفاعلتن تسكن لامها وتحذف نونها فتصير مفاعلْت وتحول إلى مفاعيل، وهو لا يدخل غيرها
هل لديك سؤال أو استفسار؟
المصادر
أهدي سبيل إلي علم الخليل